光明日报记者李家欣

当下文旅商场中，千里浸式体验游的热度正持续攀升。奔赴江西景德镇相遇陶瓷文脉，走进河南开封千里浸式感受武侠宋韵，去往陕西西安梦回盛唐烟火……告别走马不雅花，深度参与、千里浸式共情，成为群众出游的新追求。

体验经济手脚蹙迫的粉碎场景，正日益成为激活国内文旅商场的蹙迫力量，“为一场体验赴一座城”已成为文旅粉碎新风俗。

体验游为如何此蛊卦东谈主？如何才气走得更远？记者对此进行了采访。

体验游为何引东谈主入戏共情

这个“五一”假期，河南开封再次成为热点旅游商酌地。在万岁山武侠城景区，走动旅客用之不竭。换上孑然宋代衣饰，领取一份“江湖任务”，旅客通过押镖、解谜、比武、对诗等神情能赚取景区专属“银票”。有东谈主满街奔走完成任务，有东谈主随机被NPC（非玩家变装）拉入剧情，还有东谈主在舞台上斗舞赢取奖励。街边小摊、互动剧情、荫藏副本，让旅客从旁不雅者变成参与者。“的确嗅觉我方玩进去了。”专程从北京赶来的李先生说。

如今，景区不再局限于片面“演给你看”，更提神千里浸式“拉你入戏”。

在云南大理周城，体验扎染成为不少旅客的必选项。手脚白族扎染的中枢传承地，周城不仅建起宇宙首个白族扎染博物馆，还推出从30分钟体验课到数周深度研学的多种玩法。相较于购买量产、圭臬化的旅游顾虑品，更多东谈主选拔亲手制作出唯独无二的作品。当素白的布料在靛蓝的染液中舒展，布料神采渐次变化，让这趟出行的回来更显特地。

“体验带来的参与感和掌控感，实验上是对自我主体的证据。深度体验重塑东谈主们对于旅游的回来，参与经过中得回的样式价值，越来越成为文旅粉碎的中枢诉求。”中央戏剧学院戏剧文体系讲授周泉觉得，体验游的不同之处，就在于让旅客深度融入地域生涯、浸润原土文化，完毕从“看景象”到“入景象”的回荡。

在文旅行业中，千里浸式演艺行为更是体验经济的代表性业态。从情状演艺《又见平遥》让不雅众融入叙事，再到《只好河南》《只好红楼梦》等多维场景演艺让不雅众推己及人，舞台与不雅众的畛域被不时冲破。

“景区通过重置舞台空间、重构不雅演说合、立异叙事神情，以入戏模式引发不雅众兴味，不少旅客自愿成为文旅口碑‘自来水’。”周泉解说，不雅看空间和上演空间不时汇合，不雅众不错插足上演空间，即故事发生的“世界”，随演员流动、与演员互动，致使通过多样神情参与上演方法。更为蹙迫的是，多线叙事、支线任务、变装献技等新模式，让旅客不错自主选拔入场的故事节点，解锁个性化游玩体验，极大普及文旅蛊卦力与传播力。

出圈不成只靠“复制粘贴”

“我在哪，想我的风就往哪吹。”一位年青旅客在外交平台上这么说。虽是玩弄，却也响应出不少景区现在的烦懑处境——

走进不同城市的景区，纯属的嗅觉时常上演：从相同的地标牌，到清一色的网红旅拍，再到如出一辙的文创雪柜贴、雪糕……原来强调参与感和独脾气的体验游，渐渐演变为一套不错快速复制、奏凯拿来的“圭臬模板”。当体验沦为打卡，文旅格式最特地的文化厚谊内核，也随之渐渐淡化。

过度交易化，更是加重了文旅业态的同质化窘境。网友频频吐槽，各地好意思食街小吃高度重合，烤冷面、大鱿鱼、炸串成标配；连锁餐饮、网红门店随地着花，跨城出游却找不到原土烟火气，外出与居家的体感出入无几。

“体验经济毫不是什么火就搞什么，什么出圈就放什么。‘复制粘贴’实验上是对厚谊价值的漠视。”在多半调研的基础上，武汉大学国度文化发展计划院副讲授钟晟示意，一味复刻流量玩法、堆砌网红元素，反而会丢掉地域文化特点，让文旅格式变成无根之木、无本之木，开运中国官方网站难以对旅客产生持续蛊卦力。

钟晟坦言，频年来，数字光影、捏造现实、3D打印等时刻迭代升级，大幅度提高了文化抒发、文化还原与文化交互的仿真进度，为千里浸式文旅体验奠定了时刻基础，不少散失的历史场景得以在线上线下重现。但时刻赋能的同期，一些发展误区也需要警惕。

“一方面，一些文旅格式走向见识化、模块化，套用模板适配各地商场，丢失了私有的在地性和真实感；另一方面，旅客感官刺激阈值不时提高，部分格式堕入重炫技、轻内涵、过度文娱化的误区，淡薄对原土历史文化的深度抒发。”钟晟感叹，旅客来到现场，要是只顾折腰用手机扫码、昂首戴VR头盔，忽略了目前的山水鼎沸、风土情面，实属爱毛反裘。他示意，时刻应该办事于东谈主的真实体验，破解“千景一面”“体验失真”的问题，要津在于拉近东谈主与地域空间的真实纠合，而不成把文旅体验作念成活水线式的圭臬化居品。

让文旅体验从地域泥土中滋长出来

在采访中，从业者和众人反复提到两个要津词——场景化和在地化。从买商品到买体验，从重领有到重履历，旅客不再是被迫接收办事的粉碎者，更乐于成为文旅价值共创的参与者。

走进河北邯郸“赵都·礼宴”餐厅，仿佛一脚踏入2000多年前的赵国盛宴。办事和上演东谈主员身着战国衣饰，简之如走王人遵奉古礼；总共谈菜品对应着“将相和”“全璧退回”等典故，让邯郸的谚语文化不再只停留在册本，而在宴席之间被重新叫醒。

“以乐侑食是古礼。咱们安排了菜品和演艺剧目同步进行，让门客在品尝好意思食、赏玩演艺的同期，千里浸式感受千年赵都的宴饮氛围。”“赵都·礼宴”店长温云龙先容。

在江西景德镇，千年窑火生生不竭，陶瓷文脉世代相传，汲引了私有的城市文化气质。为了消弱身心，来自广东的唐叶和一又友趁着假期，专程来景德镇体验学习陶艺课。拉坯、抓泥、彩绘、烧制，几天的课程让她得回了久违的宁静。“旅行最大的幸福感，等于亲身动手制作出唯独无二的作品。”唐叶说。

“对旅客而言，旅行不仅在于体验了什么，更在于为何奔赴这场体验。文旅体验自带在地属性，唯有扎根原土文脉、深挖地域特点，让文旅业态从泥土中当然滋长，才气领有不可复制的中枢竞争力。”周泉示意。

北京第二异邦语学院旅游科学学院讲授唐承财指出，方位文旅也应兴趣新场景和微场景开辟，城市街区、社区空间、工业古迹、乡村野外等，都不错成为新的体验空间，尤其是具有烟火气和生涯感的泛泛场景，更容易造成真实当然的粉碎体验。

频年来，外交媒体与样式共识越来越蹙迫，但流量时常还得快、退得也快。从城市发展的角度来说，既要收拢流量机遇、用新场景讲好方位故事，更要从流量想维转向运营想维，在文化深耕、内容迭代和群众办事上久久为功。

在此基础上，唐承财相配提到交易模式的配套转型，传统模式强调门票收费，体验经济更强调全经过粉碎与抽象收益。方位文旅和景区不错通过免费通达、低门槛引流等神情扩大客流，再依托餐饮、住宿、文创、演艺、夜经济、研学等业态延迟粉碎链条，镌汰对门票收入的依赖，构建多元化粉碎体系。

当旅行不再知足于“到此一游”，而是简直走进、瓦解并参与一座城，旅客从“欢快来”变成“欢快再来、欢快保举”，体验经济才气简直成为文旅产业高质地发展的历久引擎。

《光明日报》（2026年05月19日07版）开运(中国)官方IOS|Android手机app下载